經(jīng)典議論文：如何感恩
“感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人�！�
感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。但是如何感恩，又有幾個人真正懂得呢。
諸葛亮知劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而后已；王猛知苻堅知遇之恩，輔佐之至，后世皆稱一代名相；漢臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭盡心力，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，最后滅了南宋，是元朝開國大功臣之一；投桃報李，銜環(huán)結(jié)草之事，更是千古流芳，萬人傳頌。
不錯，這些都是歷史上著名的感恩事例，可是如果我們從另一個角度來看呢？
諸葛亮不顧蜀國國力弱小，連年進(jìn)攻強魏，蜀國國力愈加衰微，隴西地區(qū)生靈涂炭；后秦統(tǒng)一黃河的過程中，大肆殺掠，屠殺婦孺過三百萬；而元滅宋過程中一遇抵抗便屠城，當(dāng)時死在元軍手下的百姓不下千萬。之后，暴元統(tǒng)治下的萬民，倍受欺凌，死者更不知幾何。
諸葛亮，王猛和董文柄為了報個人所謂知遇之恩而置天下百姓于水深火熱之中，難道這也是感恩？
當(dāng)然，并非說感恩都是一種錯誤的行為。但是，我們似乎到目前為止，還不懂得什么是真正的感恩。
感恩最重要的是黎民恩，其次是感國恩，最后才是感個人恩，在任何情況下必須以黎民蒼生為重，以勞苦大眾為首，這才是真正意義上的感恩。中國歷史上的感恩故事，很多都是像諸葛亮似的。看似感動人，實質(zhì)上是人們對感恩的一種誤解。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。學(xué)會如何感恩，正是學(xué)會如何在社會上生存的方法。學(xué)會如何處理國家人民與個人恩情之間的關(guān)系。
明朝海瑞，在身陷監(jiān)牢之時，老相國徐階不顧自己的生命安危，冒險扣下圣旨，救了海瑞一命；海瑞出獄后，又保薦他做了應(yīng)天府尹。海瑞見到他都尊稱一聲“老恩公”�？稍诤Ｈ鸬弥祀A縱容家人強占民田，強奪民女之時，大義稟然的`要求徐階退還民田，并將其兩個兒子治罪。
我們可以想象到海瑞當(dāng)時的心情，一面是對自己恩重如山的徐老恩公，另一邊是備受壓迫的黎民百姓。最終，海瑞心中的天平還是倒向了百姓一邊。因為，自幼熟讀詩書的他明白，個人恩情永遠(yuǎn)比不上黎民蒼生。
海瑞沒有報恩，徐階懷恨將他再次革去官職，再次下獄；可是他又報恩了，他報答了人民群眾對他的生育養(yǎng)育之恩。
感恩是一個常人所應(yīng)該有的品德，“知恩圖報”更是自古以來君子的基本準(zhǔn)則。但我們應(yīng)記住最重的是黎民恩，后是國恩，最后才是個人知遇之恩。因為只有如此，感恩才是真正意義上的，才不至于演變成一場鬧劇。
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