高三議論文800字5篇范文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家整理的高三議論文800字5篇范文，歡迎閱讀與收藏。
高三議論文800字5篇范文1
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)。”的閑適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認(rèn)它存在的價(jià)值？
說起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動中激進(jìn)派對傳統(tǒng)文化全盤否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發(fā)達(dá)的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的.形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
高三議論文800字5篇范文2
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功�！睕]錯，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
古今中外，那些大有成就的人面對困難，都能表現(xiàn)出一種超凡氣質(zhì)與心態(tài)——樂觀。在1914年的美國，大發(fā)明家愛迪生的工廠失火，經(jīng)一夜的奮力搶救，終于熄滅大火，但損失極為慘重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天清晨，67歲的愛迪生趕到現(xiàn)場時(shí)，出乎意料的平靜，他說：“災(zāi)難也有好處，它能把我們所有的錯誤都燒光，現(xiàn)在可以重新開始�！痹谡f作家馮驥才，一天家中失竊，除了丟了一些現(xiàn)金外，字畫之類的貴重物品卻安然無恙，他笑那賊“并非行家”，當(dāng)人問他有無損失，他笑著說：“在家里我就是最重要的生產(chǎn)力，我沒丟，就算不上什么大損失了。”身處逆境，卻能從事物的另一側(cè)看到光明，運(yùn)用幽默、嬉笑等方式保持自己良好的心態(tài)，如此還不夠豁達(dá)瀟灑？
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒。“冬天已經(jīng)過去，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會笑著對自己說這句富含哲理的話，或許有的人會認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對人生，勇對挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
高三議論文800字5篇范文3
樂觀是一種健康的心態(tài)，使人從困境中掙脫。樂觀讓人充滿活力，但是盲目樂觀只會使人活在幻想的世界中無法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。
只有時(shí)常樂觀的人，才能超越生命。
霍金二十一歲時(shí)便患了不治之癥，醫(yī)生預(yù)計(jì)他最多只有兩年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，他也消沉過，但是他很快就振作了起來。他看到他的一個病友第二天就去世，他認(rèn)為他是幸運(yùn)的，他想活下來去幫助他人。于是他樂觀地面對一切，后來不僅打破了醫(yī)生的預(yù)言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能掙脫病魔，樂觀能使人放松，相反，悲觀會使人壓力倍增，最終走向生命的終點(diǎn)。假如霍金先生沒有堅(jiān)持與病魔斗爭，沒有保持樂觀的心態(tài)選擇繼續(xù)活下去，今天的人們也不會對世界而有這么深刻的認(rèn)知。老人們常說，開心歡笑是一天，悲觀傷心也是一天，何不樂觀一點(diǎn)呢！
決定一個人過得快不快樂，不在于環(huán)境，而在于心境。
蘇格拉底與很多朋友住在一間房間里，別人都說這樣的生活很不方便，但他卻說：“和朋友們住在一塊兒隨時(shí)都可以交換思想，交流感情。”當(dāng)朋友們相繼成家時(shí)，他又說：“一個人住著難道不安靜嗎？”由此可見，樂觀的人不管在怎樣的環(huán)境中都能感到快樂，都能找到開心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲觀的人看什么都可恨，這樣的生活就失去了色彩，留下的只有無限的埋怨和痛恨。為什么不笑一笑樂觀地面對生活呢！笑不耗費(fèi)什么，但是卻會讓一切都變得美好起來。把歡笑盡情地傳播吧！讓歡笑響徹云霄吧！
保持樂觀的心態(tài)是一件好事，但是樂觀過度會使人們沉浸于幻想之中，一旦被現(xiàn)實(shí)打破，便會墜入萬丈深淵。
有一個作者，從小生活窮苦，后來在寫書中找樂子，時(shí)常把自己當(dāng)成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷�，F(xiàn)實(shí)中的他，寫的書沒有大賣，每日饑寒交迫，最終跳河自盡。人需要樂觀，但是不可以盲目樂觀。人也需要適當(dāng)?shù)乇^，以便你更清楚地認(rèn)識自己的處境，不至于走到可怕的極端。樂觀加一點(diǎn)悲觀才是的人生，我們要在樂觀中找到世界的美好，在悲觀中明白自己的分量，這樣才能更好地生活。
樂觀使人超越生命，使人更加容易適應(yīng)環(huán)境，但太樂觀會適得其反，因此我們要宣揚(yáng)樂觀的精神，同時(shí)，也要將那些沉浸在幻想中的人拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們行動起來吧！
高三議論文800字5篇范文4
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的—道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
高三議論文800字5篇范文5
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時(shí)刻影響著我們的生活，時(shí)刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看時(shí)間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來�！彼忝坝甑綀D書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則�！�
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)�！备缸觽z從上午釣了很長時(shí)間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
【高三議論文800字5篇范文】相關(guān)文章：
未來-議論文-高三01-08
高三的議論文02-21
高三滿分議論文01-18
成長需要挫折議論文高三_議論文01-18
青春作文高三議論文03-28
高三議論文作文評語09-30
高三作文議論文素材07-30
高三寬容議論文作文04-24
漫話生活-議論文-高三01-08