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喪志?尚志?
玩物喪志這是很多年來(lái)人們所公認(rèn)的，只要一個(gè)人不去干本職工作，而把時(shí)間花費(fèi)到“玩”的上面，便會(huì)被人說(shuō)成玩物喪志�？墒�，是否有人想過(guò)，如果玩物并不“喪志”，而“尚志”呢？
這就如人才不一定擁有很高的學(xué)歷一樣，像索尼的總裁盛田昭夫本來(lái)是一名釀酒師，可由于他從小對(duì)留聲機(jī)發(fā)生了“玩”的興趣，才有了今天的索尼，玩物并不喪志這不也是明證嗎？
世界上有許多科學(xué)發(fā)明、文化進(jìn)步，其起源是由于科學(xué)家、文化大師、工匠們對(duì)某一事物“玩”的興趣。即使生活中的許多情趣，也是玩出來(lái)的。栽花養(yǎng)草、吹拉彈唱，都怡情養(yǎng)性，使人淡泊明志，提升人的品味和志趣。
許多人注視著NBA，熟知科比的人都知道，科比愛(ài)好籃球，他的父親也是一位籃球明星，在父親的熏陶和指導(dǎo)下，科比對(duì)籃球的熱愛(ài)超過(guò)了一切。于是他每天都在籃球場(chǎng)“玩”籃球，球技突飛猛進(jìn)，最終成為NBA中一顆閃耀的明星，他玩出了名堂，使自己進(jìn)入了成功的殿堂。
網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒廢了無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年的地方，也有“玩物”可“尚志”的例子。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，擁有其獨(dú)有的特點(diǎn)，為我們平淡的生活中增添了一些色彩。這些作品多少反映了一部分人的真實(shí)生活，使活在現(xiàn)實(shí)中的我們更加明白了生活的殘酷；也有一些作品，可以怡情的，可以令人捧腹大笑�？傊�，這些文學(xué)作品總歸是在一成不變的沉悶了許久的文壇里注入了一絲新的活力。
之所以說(shuō)“玩物”在某種意義上會(huì)“喪志”，是因?yàn)橥娴娜送耆弧拔铩彼刂�，�?dāng)“物”與“志”發(fā)生矛盾時(shí)，“物”完全戰(zhàn)勝了“志”，因此才玩物喪志。
所以，要做到“玩物尚志”，必須把握“物”與“志”的平衡。人是物的主人，不能使物反過(guò)來(lái)做了人的主，來(lái)控制人。玩物尚志的境界應(yīng)該是拿得起，放得下；進(jìn)得去，出得來(lái)。
玩物，使人生活充實(shí)不單調(diào)；使人心胸開(kāi)闊不郁悶。玩物尚志，玩到酣然，方能成為行家里手；玩到悠然，方可成為智者。
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