尊重差異議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的尊重差異議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊重差異議論文1
生活中無(wú)處不存在差異，小到鐘表與指南針的指針工作的不同，又如人與人之間特長(zhǎng)的不同，大到不同地區(qū)文化上的隔閡，無(wú)一不是差異的體現(xiàn)。而人們往往會(huì)因這些不同產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至爆發(fā)沖突，可此時(shí)，我們應(yīng)該思考，差異應(yīng)當(dāng)被歧視嗎？沒(méi)有了一些差異，世界便能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)嗎？我想不然。
首先，差異的存在是必然的。鐘表與指南針，自誕生就是為不同的用途所設(shè)計(jì)；人與人有不同的天賦，在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)，自然各有千秋；而文化間的差異，更體現(xiàn)了文化的多樣性，地域不同，條件不同，風(fēng)俗也隨之變化。這些差異都是自然產(chǎn)生。便也不分高下了。因此。差異理應(yīng)被尊重。
然而，這些差異是否有益呢？
通常來(lái)講，不同將發(fā)揮不同的作用。時(shí)鐘與指南針有著不同的工作方式。其中，時(shí)鐘作為人類衡量時(shí)間的尺度，被沿用至今，而指南針為人指引方向，在眾多領(lǐng)域發(fā)揮著作用。而他們的差異所在——指針的工作方式，卻是它們得以發(fā)揮作用的根本。幾百年前的英國(guó)，一群教徒被主流教派的人視作異端，不得以乘坐“五月花號(hào)”船逃至海上，來(lái)到美洲這個(gè)新大陸上居住，在此生活，便發(fā)展成最初的美國(guó)，此舉使他們得以生存下來(lái)。由此可見(jiàn)，差異的確在發(fā)揮著不同的作用。
有時(shí)，差異甚至標(biāo)志著進(jìn)步。幾個(gè)世紀(jì)前的歐洲宗教掌控著權(quán)利，人們堅(jiān)信著君權(quán)神授�？稍谝獯罄姆鹆_倫薩，一股新的潮流正在涌現(xiàn)：人們不再專注于神，是關(guān)注人自身的自由。這雖與當(dāng)時(shí)的觀念相去甚遠(yuǎn)，但他促成了文藝復(fù)興，推動(dòng)了文明發(fā)展。
歷史的長(zhǎng)河總是伴隨著前進(jìn)的浪花，在此之中，差異的出現(xiàn)也不曾落幕。我們應(yīng)當(dāng)正視并尊重差異，考慮他曾帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。
尊重差異議論文2
顏料的顏色千萬(wàn)種，但構(gòu)成一幅畫(huà)則需要各種顏色之間有個(gè)合適的配比，無(wú)論是差異多么大的顏色，只要是畫(huà)在一幅畫(huà)上，層次分明，栩栩如生，這幅畫(huà)看起來(lái)就和諧。
做人和畫(huà)畫(huà)一樣，我們彼此要尊重差異。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷靜，有的膽小，有的張揚(yáng)，但是我們構(gòu)成的這個(gè)班級(jí)，卻十分和諧。為什么呢？因?yàn)槲覀儽舜斯餐盍宋迥�，雖然在低年級(jí)的時(shí)候有很多的磕磕絆絆、吵吵鬧鬧，但同學(xué)們?cè)谶@種吵鬧中，越來(lái)越懂得互相謙讓，彼此尊重。因?yàn)榇蠹疑钪绻荒茏鹬貏e人和自己的差異，這個(gè)班集體就會(huì)變得混亂不堪。比如說(shuō)，我同桌是個(gè)馬虎的人，經(jīng)常不小心拿錯(cuò)我的學(xué)習(xí)用具，如果我不能正確理解他的性格，就會(huì)認(rèn)為他總是故意刁難我，和我過(guò)不去，那就亂了。
那么怎么尊重差異呢？人和人的相處，貴在包容。我們要真正懷有一顆包容的心，去了解別人、適應(yīng)別人，尊重別人不同的想法。只有這樣，彼此相處的空間才會(huì)擴(kuò)大。簡(jiǎn)單地說(shuō)，站在別人的出發(fā)點(diǎn)上去理解他為什么這么說(shuō)，為什么這么做，這就是尊重差異，實(shí)現(xiàn)和諧。
但是，和諧也是有選擇的。包容多樣，并不是讓我們無(wú)原則地迎合一些低級(jí)趣味。我們當(dāng)然不能和小偷、強(qiáng)盜這些壞人打成一片。這和尊重差異有著本質(zhì)上的區(qū)別。
尊重差異議論文3
大自然對(duì)世界上的各種生靈是極其包容的。當(dāng)面對(duì)鳥(niǎo)兒對(duì)飛翔的著迷時(shí)，大自然賜予了它一方蔚藍(lán)的天空；當(dāng)面對(duì)老虎對(duì)奔跑的熱衷時(shí)，大自然賜予了它一片廣闊的大地；當(dāng)面對(duì)魚(yú)兒對(duì)暢游的熱愛(ài)時(shí)，大自然則賜予了它一片深邃的海洋。正因?yàn)榇笞匀粚?duì)世間各物差異的尊重，才構(gòu)成紛繁多彩的大千世界。自然界尊重差異，人類社會(huì)何嘗不是這樣呢？
歷史的長(zhǎng)河緩緩流淌，流經(jīng)那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一場(chǎng)影響古今中外的論戰(zhàn)華麗地拉開(kāi)了序幕。諸子百家為了各自的階級(jí)利益展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼愛(ài)”，道家倡“道”……盡管諸子百家的觀點(diǎn)各有差異，但他們卻仍然尊重這些差異的存在。于是，思想的碰撞創(chuàng)造出更為強(qiáng)烈的火花，為后世留下了一份寶貴的.精神財(cái)富。若沒(méi)有尊重彼此之間的差異，諸子百家中僅剩下一家，那我們的中華文化將會(huì)變得蒼白。因此，尊重差異是文化發(fā)展不可缺少的條件。
歷史的長(zhǎng)河繼續(xù)流淌，來(lái)到那個(gè)舉國(guó)同慶的時(shí)代。新中國(guó)成立之初，我國(guó)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。中國(guó)尊重各少數(shù)民族之間的文化、飲食、宗教等方面的差異，讓各少數(shù)民族擁有了一定的自治權(quán)。正因?yàn)樽鹬夭町�，中�?guó)民族迸發(fā)出更強(qiáng)大的民族凝聚力，它使得我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。若沒(méi)有尊重差異，一個(gè)民心渙散的國(guó)家還能求發(fā)展圖富強(qiáng)嗎？由此可見(jiàn)，尊重差異是國(guó)家發(fā)展的重要條件。
如今，尊重差異在教育方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠。20xx年11月2日，國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)、教育家陶西平抨擊中小學(xué)作文教學(xué)中的弊端。他說(shuō)：“現(xiàn)在中小學(xué)教師在作文教學(xué)中教學(xué)生‘母親都是善良的’，所以每個(gè)孩子都寫(xiě)了一個(gè)虛擬的母親”。看著一代又一代孩子背誦著同樣的媽媽躑躅獨(dú)行，是一種悲哀。在我看來(lái)，媽媽在每個(gè)人的心中都是不同的，她可能有點(diǎn)小氣，可能很溫柔，也可能有點(diǎn)兇。但為什么不尊重每個(gè)母親的差異，而僅僅套用“母親是善良的”這一固定的套路呢？尊重差異在教育改革的途中變得越發(fā)重要。
自古洎今，尊重差異是我們永遠(yuǎn)也不應(yīng)該忽視的問(wèn)題。唯有尊重差異，才能推動(dòng)文化的繁榮，才能促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，才能推動(dòng)教育的改革。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)尊重差異，構(gòu)建紛繁世間。
尊重差異議論文4
世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿魅力。
如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。
這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。
我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。
前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵⿻?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，網(wǎng)大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。
尊重差異議論文5
當(dāng)今世界，眾多不同的文化共同構(gòu)成了燦爛、輝煌的人類文明。就如古老的中華文化，莊重的歐洲文化，浪漫的希臘文化，神秘的非洲文化……它們或許不盡相同，但都是人類文明的瑰寶。因此，我們要尊重文化差異。
歷史上，因?yàn)樽鹬乇舜宋幕町惗粝虑Ч偶言挼睦硬⒉货r見(jiàn)。忘不了漢代的張騫通西域，一路上與多少個(gè)國(guó)家建立友好關(guān)系，真是強(qiáng)我大漢。忘不了大唐時(shí)期，唐太宗威儀滿天下，少數(shù)民族紛紛來(lái)朝。唐朝文化開(kāi)放而包容，真可謂“海納百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差異，才造出一個(gè)盛世。忘不了鑒真東渡，玄奘西行，忘不了三教共棲……正是因?yàn)槎米鹬匚幕町�，才使中華文化保持勃勃生機(jī)，才在開(kāi)放和包容中廣納文化精華，豐富中華文化，強(qiáng)我華夏。
由此看來(lái)，尊重文化差異是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，能展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的風(fēng)度。但當(dāng)一個(gè)國(guó)家妄自尊大，不懂得尊重文化差異時(shí)，往往會(huì)有不好的后果。正如清朝時(shí)，皇帝偏要讓英國(guó)來(lái)訪的使臣跪下，為了展示自己是“天朝上國(guó)”，竟全然不顧英國(guó)的禮儀文化是單膝跪地以表尊重。就這樣，中英友好交往之路被生生切斷，中國(guó)也切斷了追趕世界工業(yè)文明潮流的機(jī)會(huì)。一百年后，英國(guó)人用大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門�？尚Γ杀�！可見(jiàn)不懂得尊重文化差異的國(guó)家就會(huì)落后于世界潮流。如果國(guó)家之間相互不懂得尊重，不僅對(duì)國(guó)家有害，對(duì)世界也是悲劇。就如冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇有過(guò)存在意識(shí)形態(tài)的差異。雙方都想把自己的價(jià)值觀普及全世界，因此沖突不斷。諸多小國(guó)紛紛在這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃，經(jīng)濟(jì)全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差異，不利于世界和平與發(fā)展。
大家知道，新中國(guó)之所以能取得如此大的外交成就，是因?yàn)槲覀兌米鹬匚幕町�。周恩�?lái)曾提出“求同存異”方針、“和平共處五項(xiàng)原則”，贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重，為新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)良好的外交環(huán)境。七十年過(guò)去了，中國(guó)始終踐行著這條道路。領(lǐng)導(dǎo)人在出席國(guó)際會(huì)議時(shí)，經(jīng)常穿著主辦國(guó)的傳統(tǒng)服飾，當(dāng)外國(guó)朋友來(lái)到中國(guó)時(shí)，我們也尊重他們的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)對(duì)世界的尊重也贏得了世界對(duì)中國(guó)的尊重，社會(huì)主義文化越來(lái)越被世界接受。當(dāng)然，尊重文化差異不等于拋棄自己的文化，我們也不能全盤接受西方文化。
尊重文化差異，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范，尊重文化差異，共筑友好橋梁，尊重文化差異，謀求世界和平發(fā)展。在求同存異中各國(guó)能走得更遠(yuǎn)，世界文化也能綻放出光輝！
尊重差異議論文6
大千世界，事物間的差距總是有的，所以每種事物都有其存在的價(jià)值。也正是因?yàn)槿f(wàn)物之間具有差異，這世界才顯得多姿多彩。
差異，可以綻放異彩，共享和諧之美。春秋戰(zhàn)國(guó)可謂中國(guó)思想文化空前繁榮的時(shí)代和，孕育了中國(guó)傳統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。諸子百家相繼推出自家的學(xué)說(shuō)，豐富的思想形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。儒家學(xué)說(shuō)的“仁者愛(ài)人”、“為政以德”、“己所不欲，勿施于人”都強(qiáng)調(diào)了愛(ài)惜民力、構(gòu)建和諧社會(huì)；墨家學(xué)說(shuō)的“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)葬”等閃爍著人性的光芒，力圖建立一種小國(guó)寡民的社會(huì)，使老有所終、病有所醫(yī)。而道家老子的反辯法更是顯示了其思想體系的博大精深，老子給人的感覺(jué)是一位低頭沉思的哲人�！昂媳е�，生于毫末”、“九層之臺(tái)起于累土”等富有哲理的話開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)先河。試想，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期若無(wú)諸子，若無(wú)百家，中國(guó)傳統(tǒng)思想就會(huì)單調(diào)乏味。少了百家思想的碰撞，中華五千年的文化有何可道？
差異，可以展現(xiàn)個(gè)性，為成功打造平臺(tái)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也不存在兩件完全相同的事物。著名藝術(shù)家達(dá)芬奇小時(shí)在課堂上畫(huà)的雞蛋，無(wú)論經(jīng)他怎么樣的修改，都不可能把兩只雞蛋畫(huà)得一模一樣。當(dāng)時(shí)，他并不執(zhí)著追求那個(gè)所謂的一致性，而是尊重自己的個(gè)性想法，尊重差異。試想，如果達(dá)芬奇當(dāng)初執(zhí)著于雞蛋的畫(huà)法的一致，不再追求差異，也許就不會(huì)有那享譽(yù)世界的《蒙娜麗莎》了。
但是，這并不意味所有的差異的存在都是合理的，有的需要作出改變。名震京華的梅蘭芳出演的《霸王別姬》轟動(dòng)京城，但是卻有一位老人為之極度生怒。梅蘭芳得知后并不生氣而尋到老人家問(wèn)其何因。老者告訴他，他舞的是男性的劍法，與_美人的身份不相稱。梅蘭芳立即拜老者為師，在老者的指導(dǎo)下他的劍法學(xué)得惟妙惟肖。他的表演更是錦上添花，最終成為一代宗師。
在經(jīng)濟(jì)全球化的世界，文化多樣性是一個(gè)基本特征。這就需要我們尊重差異，理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化繁榮，辯證地看待差異，博采眾長(zhǎng)，方能共享諧。
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