神圣的尊嚴(yán)作文
例文1：神圣的尊嚴(yán)
�？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們在表演時(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己�？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)�，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
例文2：神圣的尊嚴(yán)
哐當(dāng)一聲，一枚硬幣有丟進(jìn)了行乞者完好卻骯臟的碗里。
謝謝。一個(gè)四肢健全、衣著凌亂不堪的人木訥的說。
從前，我總是對他們充滿同情，可近年來，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟來之食時(shí)，我心中就有一種厭惡感。我不滿的嘀咕著，不屑一顧地從他身邊走過。
晚上，吃好晚飯，陪外婆在鎮(zhèn)中公園散步。走在街上，一陣秋風(fēng)吹過臉頰，一片片枯黃的樹葉緩緩的飄落，如一只只黃葉蝶靜靜飛舞，不知從哪飄來了一陣美妙的音樂聲，那耳熟能詳?shù)母枨诙吺幯�。我聞聲來到一條小巷，圍觀的人好多，贊許聲此起彼伏。我鉆入人群，只見一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正坐在岸邊，懷抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑動著，把積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜，流水、月光都變成了一個(gè)個(gè)動人的音符，從琴弦上流瀉出來。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮。它以勢不可當(dāng)?shù)牧α浚惆l(fā)了對美好未來的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……
眾人膛目結(jié)舌，沉浸在美妙的音樂聲中，圍觀的人爽快地、充滿敬意地將錢放在那雖然破損卻干凈的碗里。他微笑著連聲道謝，臉上充滿了歲月的滄桑。更有好心人關(guān)心的問道：為什么不去參加老年社團(tuán)?是啊，去試試吧!一旁的人連聲附和著。但他只是和藹地笑笑，隨即背著二胡，準(zhǔn)備離開。我不甘心這樣離去，默默注視著他的背影，無意中我看到他挪動的腳步是那樣吃力與不協(xié)調(diào)，難道……他又一次地挪動，證實(shí)了我的猜想。
他完全可以用自己殘疾的一面，去博得人們更大的同情，這可比那些四肢健全的人有勝算多了，但他并沒有這樣做，而是極力掩蓋著缺陷，以自己優(yōu)秀的一面展示在人們面前，用最美好的方式，維護(hù)了自己最美的尊嚴(yán)，憑著自己的才能去獲得人們的肯定與贊賞。
是的，難怪哲人曾說過：哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)!
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