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《思想文化》教案內(nèi)容

時(shí)間:2021-06-12 12:08:19 教案 我要投稿

《思想文化》教案內(nèi)容

  課程標(biāo)準(zhǔn) :

《思想文化》教案內(nèi)容

  知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。

  [ 教學(xué)目標(biāo) ]

  1、知識(shí)識(shí)記:

  (1)司馬光和《資治通鑒》

 。2)佛教的傳播及主要教義

 。3)道教的興盛及主要教義

  2、能力培養(yǎng):

 。1)通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析,培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。

 。2)通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較,培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。

  3、情感教育與價(jià)值觀:

  (1)佛教的傳播與道教的興盛,一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要,另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。

 。2)史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,讀史不僅使人明了歷史興替,而且使人提高文化素養(yǎng),我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

  [ 教學(xué)要點(diǎn) ]

  1、重點(diǎn):《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值;

  佛教、道教的主要內(nèi)容。

  2、難點(diǎn):佛教、道教的主要內(nèi)容;

  對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。

  [ 教具]

  課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件

  [ 教學(xué)方法 ]

  比較教學(xué)法 分組討論法 問(wèn)題探究法 講授法

  [ 教學(xué)設(shè)計(jì) ]

  1、導(dǎo)課:復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容,由此導(dǎo)入新課。

  2、司馬光和《資治通鑒》

  投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書(shū)影”

  讓學(xué)生讀書(shū)、分組討論,提出問(wèn)題,然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂,發(fā)揮主體地位,活躍課堂氣氛,避免了枯燥乏味,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  學(xué)生能提出的問(wèn)題可有:

  (1)《資治通鑒》是怎樣寫(xiě)成的?

 。2)《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容?

  (3)《資治通鑒》是什么體裁?有何史學(xué)地位?

 。4)什么是編年體?

 。5)司馬光為何能寫(xiě)出《資治通鑒》?等等。

  可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題,其他組同學(xué)回答,教師小結(jié)并解釋書(shū)名的含義。

  解答問(wèn)題后,師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖,提出問(wèn)題:“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神?結(jié)合自己的學(xué)習(xí),你從中受到哪些啟示?”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

  師小結(jié),《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。(書(shū)名、作者、成書(shū)時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位)

  提問(wèn):同學(xué)們知道哪幾種宗教?家喻戶曉的.是什么?(佛教)

  學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題:

  3、佛教的中國(guó)化

  因?yàn)樽诮梯^抽象,可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手,借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  (1)投影《少林寺》圖,讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。

 。2)請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。

  (3)通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊,肯定能學(xué)好”,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后,教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展?”(佛教的中國(guó)化;教義的吸引力;統(tǒng)治者的支持。)。

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