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蘇教《史記》選讀教案及練習(xí)4(蘇教版高三選修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-3-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 3. 歸納主旨

問題投放1:閱讀第2段,理清作者思路,找出作者對于生死的看法。 

提示:(1)位卑人輕,死無人惜。(2)人應(yīng)死得重于泰山--“擇死”對于自己無價值,所以“擇生”。(3)提出不辱與受辱的不同等次--自己受的是極刑。(4)舉歷史上地位顯赫受辱之例--自己受辱而不“死節(jié)”不足為怪。

問題投放2:研讀第3段,找出課文中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說說作者對“死節(jié)”的看法。

提示: 對“死節(jié)”的看法:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 

“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也。” 

作者看法:勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無意義地為名節(jié)而死。所以他不“死節(jié)”,他“擇生”,因為“擇生”才能“踐志”。清代學(xué)者包世臣曾指出:司馬遷“實緣自被刑后所為不死者,以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身,非史公所得自私。史公可為少卿死,而《史記》必不能為少卿廢也。”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。 

問題投放3:研讀第4段,討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例,同他表達(dá)的生死觀、價值觀是一種怎樣的聯(lián)系。 

提示:《報任少卿書》和《太史公自序》歷數(shù)古來的大著作,指出有的是坐了牢寫的,有的是貶了官寫的,有的是落了難寫的,有的是身體殘廢后寫的;一句話,都是遭貧困、疾病,甚至刑罰磨折的倒霉人的產(chǎn)物。他把《周易》打頭,《詩》三百篇收梢,總結(jié)說:“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”,還補充一句:“此人皆意有所郁結(jié)。

    司馬遷的遭遇同先賢們有相似之處,要以他們?yōu)榘駱,頑強地活,發(fā)憤著書,完成《史記》--不死節(jié),擇生,是為了完成未竟的事業(yè)。換言之,為了實現(xiàn)自己的人生價值,他選擇了生。 

問題投放4:研讀第5段,(1)找出表明司馬遷價值觀的句子;(2)說出“然此可為智者道,難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。 

提示:(1)“草創(chuàng)未就……豈有悔哉?”他選擇腐刑,隱忍而活的目的就是要完成《史記》,為此他“就極刑而無慍色”,雖萬被戮,豈有悔哉”。 

最后一句話傳達(dá)出的信息:司馬遷的選擇對于自己是痛苦的,因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆,為世俗所誤解,所鄙視,即便是智者,也難理解。他要頂著世俗的巨大的壓力,從這個意義上講,他的擇生比擇死更需要勇氣,更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容,我們就更能理解第6段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。 

問題投放5:根據(jù)以上分析,請你概括出本文的主旨。 

提示:本文借回答任安“推賢進士”數(shù)語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

 

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