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《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》鑒賞
《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》是明朝政治家夏言的詞作。下面小編給大家?guī)怼朵较场ねピ撼脸涟兹招薄疯b賞。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
原文：
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。
簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
注釋
�、俎v：睡夢(mèng)迷糊蒙眬。
�、谑茱L(fēng)：被風(fēng)吹動(dòng)。
賞析
庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。正是春深夏淺，宜人天氣。作者扶醉一夢(mèng)，夢(mèng)覺已月上紗窗。其中“瞢騰春夢(mèng)繞天涯”一語，透露出渴望擺脫世務(wù)羈絆的心情，但寫來曲折委婉，余韻不盡。
作者介紹
夏言(1482—1548)，字公謹(jǐn)，漢族，江西貴溪人。明正德進(jìn)士。初任兵科給事中，以正直敢言自負(fù)。世宗繼位，疏陳武宗朝弊政，受帝賞識(shí)。裁汰親軍及京師衛(wèi)隊(duì)冗員三千二百人，出按皇族莊田，悉奪還民產(chǎn)。豪邁強(qiáng)直，縱橫辯博，受寵升至禮部尚書兼武英殿大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)，不久又擢為首輔。嘉靖二十七年議收復(fù)河套事，被至棄市死。其詩文宏整，又以詞曲擅名。有《桂洲集》。
生平
概況
明代嘉靖26年，朝中有一官吏曾銑，面對(duì)蒙古韃靼部首領(lǐng)俺答汗3萬騎兵進(jìn)犯，遂決定收復(fù)河套地區(qū)，夏言極力支持，嘉靖帝也表示同意�？蓻]想，這成了嚴(yán)嵩向嘉靖帝進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，嚴(yán)嵩散布收復(fù)河套之舉是禍根的謠言，并拉籠嘉靖帝的親信說服嘉靖帝。不辨是非曲直的嘉靖帝隨后降旨奪去夏言官銜，只保留尚書身份。
擠走了夏言，嚴(yán)嵩仍不罷休，在宮中放出謠言稱夏言離朝時(shí)憤憤不平，大罵嘉靖帝出爾反爾。謠言傳到嘉靖帝耳朵里，嘉靖帝甚為惱怒。事有湊巧，嘉靖二十七年九月，俺答汗率軍進(jìn)擾宣府，直逼北京，嘉靖帝疑心這定是夏言、曾銑提出收復(fù)河套招來的報(bào)復(fù)，遂將曾銑打下監(jiān)獄。曾經(jīng)支持夏言、曾銑的官員或貶官，或奪俸，或廷杖，還要將夏言收監(jiān)審理。
過程
夏言帶著幾個(gè)家人，一路上匆匆行走了一個(gè)多月，從山東乘船至江蘇丹陽。可一幫官差趕到丹陽，把夏言打入囚車。當(dāng)押解到離北京東36里的通州時(shí)，夏言聽說曾銑被殺，痛哭道：“唉，這次恐要死在嚴(yán)嵩手里!”遂央求解差借來紙墨，向嘉靖帝表明自己的冤情。
在通州住下的第二天天明，夏言剛剛洗漱完畢，就接到嘉靖帝就地?cái)厥椎氖ブ�。好不容易挨到午時(shí)，夏言面朝南面跪下，磕了3個(gè)響頭，剛站起身就被斬首了。
夏言又一次在嘉靖的面前發(fā)言了，內(nèi)容和以往一樣，希望能夠加強(qiáng)軍備，恢復(fù)河套。而嘉靖也一如既往地不置可否。就在雙方僵持不下的時(shí)候，嚴(yán)嵩終于開口說話了。
“復(fù)套之舉斷不可為!”
然后他大幅陳述了反對(duì)的理由，從軍備到后勤，每一句話都說到了嘉靖的心坎里，皇帝大人聽得連連點(diǎn)頭。
旁邊的夏言卻沒有注意到這些，憤怒和震驚已沖昏了他的頭腦，他這才明白，在那次內(nèi)閣會(huì)議上，嚴(yán)嵩為何會(huì)違背一貫的馬屁精神，一言不發(fā)。
“你既然反對(duì)，當(dāng)時(shí)為何不說，現(xiàn)在才站出來歸咎于我，是何居心?”
盛怒之下的夏言決定反擊了，在以往的罵戰(zhàn)中，他一直都是勝利者，所以他認(rèn)為這次也不例外。
可這次確實(shí)例外了，因?yàn)樗恼嬲龑?duì)手并不是嚴(yán)嵩，而是坐在最高位置上的嘉靖。
嘉靖的怒火也已燃到了頂點(diǎn)，以往的一幕幕情景都出現(xiàn)在他的眼前：不戴香葉冠、諷刺修道、蠻橫無理、嚴(yán)嵩的讒言、太監(jiān)的壞話，這些已經(jīng)足夠了。
于是他喝住了夏言，給了他一個(gè)讓人毛骨悚然的評(píng)語——“強(qiáng)君脅眾”。
夏言打了個(gè)寒顫，他很清楚這句話意味著什么。
徹底失去皇帝信任的夏言徹底完了，嘉靖二十七年(1548)，他再次被迫退休，離開了京城，而在此之前，曾銑已經(jīng)被逮捕入獄。
應(yīng)該說皇帝對(duì)夏言還是不錯(cuò)的，準(zhǔn)許他以尚書銜(正部級(jí))退職，享受相應(yīng)的退休待遇。畢竟在一起二十多年了，好好回家過日子吧。
夏言就這樣帶著滿腹悲憤和一絲寬慰上了路，雖然結(jié)局不好，畢竟也風(fēng)光過，這輩子值了。
可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
夏言所不知道的是，就在他心灰意冷收拾行李的時(shí)候，一封上訪信已經(jīng)送到了嘉靖的手里。
牢獄之災(zāi)
這封信來自監(jiān)獄，署名是仇鸞，信中列舉了曾銑的幾大罪狀，包括軍餉、打了敗仗不上報(bào)，沒有打仗卻冒功等等，當(dāng)然了，這玩意并不是仇大老粗寫出來的，其主要代筆者是嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃。
信中所列舉的種種惡行自然不是曾銑的所為，事實(shí)上，很多倒是仇鸞本人的壯舉，但栽贓本來就不需要借口和理由，所以這似乎也是可以理解的。
這封文書雖然說了很多惡毒的話，不過最為可怕的，卻是其中十分不起眼的一句——結(jié)交近侍(夏言)。
當(dāng)這句話出現(xiàn)在嘉靖眼前的時(shí)候，他改變了主意：
“夏言現(xiàn)在何處?快馬追他回來!”
此時(shí)夏言剛剛走到通州，畢竟在朝廷干了這么多年，他也早有心理準(zhǔn)備，所以當(dāng)他聽來人說要帶自己回去的時(shí)候，并不慌張，而是端坐在自己的馬車上，鎮(zhèn)定地問道：
“我的罪名是什么?”
但當(dāng)那個(gè)四字答案?jìng)鞯剿锏臅r(shí)候，夏言的意志徹底崩潰了，只說出了一句話，就從車上摔了下來。
“我死定了!”
判斷完全準(zhǔn)確。
在明代朝廷中，官員們時(shí)常會(huì)犯錯(cuò)誤，其實(shí)犯錯(cuò)不要緊，人生還很漫長，只要你熬得住，東山再起也并非不可能，但也有幾條高壓線，是絕對(duì)不能碰的，三十萬伏，一觸即死。
藩王擅自入京算一個(gè)，邊將結(jié)交近臣也算一個(gè)。
因?yàn)樗鼈兌及挡刂粋�(gè)隱含的意義——圖謀不軌。天王老子也好，江洋大盜也罷，只要膽敢觸碰那最高的皇權(quán)，一句話——?dú)⒛銢]商量。
陷害致死
回到京城的夏言試圖辯解，卻沒有起到任何效果，嘉靖二十七年(1548)十月，曾銑和夏言的結(jié)局被最終確定。
曾銑，按律斬，妻子流放兩千里，廉，死時(shí)家無余財(cái)。
死前唯留遺言：“一心報(bào)國”。
曾銑死，仇鸞出獄。
夏言，棄市，妻子流放廣西，從子從孫削職為民。
夏言起自微寒，豪邁而有俊才，縱橫駁辯，人莫能屈，雖身處宦海，仍心系天下，胸懷萬民，然終為嚴(yán)嵩所害。
言死，嵩禍及天下。
墓地
概述
蜈蚣害雞有天意?在上清鎮(zhèn)桂洲村采訪時(shí)，當(dāng)?shù)卮迕穸紝?duì)夏言的功績贊不絕口，但也有不少村民，包括夏龍?zhí)趦?nèi)都認(rèn)為夏言遭嚴(yán)嵩的迫害是天意。
夏龍?zhí)f，桂洲村村頭仙人山上有個(gè)廟堂。當(dāng)年，廟里人養(yǎng)了一只大雄雞，而山上還有一只大蜈蚣，每天雄雞和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出遠(yuǎn)門，告知徒弟自己不知多久才能回來，便交代徒弟：雄雞和蜈蚣遲早會(huì)互相斗死，因此要徒弟在雄雞死后必須在雞頭上斬上一刀，埋葬在下山路的右邊，而蜈蚣則埋在下山路的左邊。結(jié)果徒弟忘了斬上一刀，而且位置埋反了，導(dǎo)致雄雞和蜈蚣都轉(zhuǎn)世，一直斗到京城。這雄雞就是投胎的夏言，而蜈蚣則是嚴(yán)嵩。
傳說猜測(cè)
夏龍?zhí)@個(gè)傳說的真實(shí)性無從得到考究，但熊長勝在他所寫的歷史故事里卻寫道，夏言小時(shí)候看戲都是獨(dú)腳站立著看的，頭還喜歡往側(cè)邊或后面察看，所表現(xiàn)的動(dòng)作確實(shí)跟雞差不多。
夏言墓地達(dá)百座
在鷹潭3555.4平方公里的版圖上，自古以來官位最高的，當(dāng)數(shù)貴溪籍(今屬龍虎山風(fēng)景名勝區(qū))夏言。在明代，夏言官至朝廷首輔，相當(dāng)于一人之下萬人之上的宰相。然而，這位讓當(dāng)?shù)厝碎L期景仰的首輔卻遭到嚴(yán)嵩的迫害，最后客死他鄉(xiāng)。近日，記者前往夏言故里泥陽鎮(zhèn)(今龍虎山風(fēng)景區(qū)上清鎮(zhèn))桂洲村采訪，了解到不少連當(dāng)?shù)厥分径嘉丛涊d的傳奇故事。
傳說資料
夏言死后，嘉靖帝慢慢后悔起來。上清鎮(zhèn)桂洲村第一小組67歲的夏龍?zhí)珜?duì)記者說，嘉靖帝有后悔之意時(shí)，命人將夏言之首稱了一稱，發(fā)現(xiàn)有5斤4兩，遂命人用金子鑄成5斤4兩重夏言的頭，置備100副棺材，其中只有1副裝有夏言金首，分于全國各地 100處埋葬，葬后還將所有送葬者殺死。因此，截至目前，上清鎮(zhèn)甚至貴溪大部分地區(qū)的人們買菜砍肉都沒有5斤4兩的概念，也很忌諱5斤4兩的說法，如果遇到5斤4兩時(shí)，人們都會(huì)非常自覺地要么以5斤3兩成交，要么以5斤半成交。
熊長勝說，直到很久后，后人才在上饒市郊發(fā)現(xiàn)夏言墓的真實(shí)所在地。
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