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三字經(jīng)《孟母斷機(jī)》的故事
三字經(jīng)中講了很多故事，下面我們一起看看三字經(jīng)中關(guān)于《孟母斷機(jī)》的故事!
孟母斷機(jī)，mèng mǔ duàn jī，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期故事，見(jiàn)于西漢·劉向《古列女傳·母儀·鄒孟軻母》
故事
孟母姓仉(zhǎng)氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也。”母憤因以刀斷機(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也。”孟子懼，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。
解釋
孟母姓仉(zhǎng)氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也。”母憤因以刀斷機(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也。”孟子懼，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。
啟示
孟母斷機(jī)這個(gè)典故流傳很廣，《三字經(jīng)》中就有“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的記載，它與“孟母三遷”齊名，可見(jiàn)孟母教育藝術(shù)之高超，這我國(guó)著名的兒童勵(lì)志故事之一。這個(gè)典故給我們以很深的啟迪。
首先，孟母斷機(jī)告訴我們要有決斷性，一旦認(rèn)為是錯(cuò)的就當(dāng)機(jī)立斷改正錯(cuò)誤，同時(shí)只有好好學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成才。
可以說(shuō)，自古以來(lái)，如何教育好孩子一直是家庭教育中最為重要也是最為棘手的問(wèn)題。為人父母，都希望自己的孩子能成龍成鳳。然而，良好的主觀愿望并不一定都能取得良好的教育效果。這其中就有一個(gè) 教育方法的問(wèn)題。孟母斷機(jī)的故事之所以能流傳至今，并為人們所稱頌，筆者以為，其根本原因就在于孟母的循循善誘。
面對(duì)孟子的逃學(xué)，孟母既沒(méi)有罵，也沒(méi)有打，而是用“斷機(jī)”一事使孟子明白不學(xué)習(xí)很可惜，從而勤學(xué)不止。這種善于借助事物的道理來(lái)教育孩子的方法確實(shí)令今人為之擊節(jié)贊嘆!在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，空洞的說(shuō)教，只能讓孩子似懂非懂，左耳進(jìn)右耳出;嚴(yán)厲的“懲罰”，更讓孩子逆而反之，甚至鋌而走險(xiǎn)。何故?有專家認(rèn)為，孩子尚小，其抽象思維能力極為薄弱，還無(wú)法與成人的思維同步。因此，在教育孩子的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)向孟母學(xué)習(xí)，少一些大而空的說(shuō)教，多通過(guò)具體而微的事例對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。這種以事說(shuō)理的教育方法，才能讓孩子真正而深刻理解事物的內(nèi)在道理和父母的良苦用心。
如今在我國(guó)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，由此帶來(lái)的對(duì)這一群體的家庭教育問(wèn)題備受社會(huì)關(guān)注。每件事情都有一定的內(nèi)在規(guī)律，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如果凡事都要遵照父母的意志去做，孩子只有服從的份兒，甚至強(qiáng)求孩子學(xué)習(xí)名列前茅，那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致揠苗助長(zhǎng)，扼殺孩子個(gè)性，其后果可想而知。由此，我們希望，在教育孩子的過(guò)程中，能多從孩子身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，能多用孩子看得見(jiàn)、摸得著的事實(shí)說(shuō)話，讓孩子領(lǐng)悟什么能做，什么不能做，真正做到“教子成才”，而不是“逼子成龍”、“逼女成鳳”。
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