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增強(qiáng)演講稿寫作現(xiàn)場(chǎng)感的方法

時(shí)間:2025-07-21 11:11:42 賽賽 寫作方法 我要投稿
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增強(qiáng)演講稿寫作現(xiàn)場(chǎng)感的方法

  演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中,演講稿使用的情況越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的增強(qiáng)演講稿寫作現(xiàn)場(chǎng)感的方法,歡迎大家分享。

增強(qiáng)演講稿寫作現(xiàn)場(chǎng)感的方法

  增強(qiáng)演講稿寫作現(xiàn)場(chǎng)感的方法

  演講稿寫作的思維方式頗為獨(dú)特,在構(gòu)思和下筆時(shí)就提前進(jìn)入了“現(xiàn)場(chǎng)”,在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言選用和謀篇布局上都要有臨場(chǎng)感,都要對(duì)未來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說(shuō),要寫好演講稿,就要突破一般文章寫作的思維定勢(shì),從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)入手,以此作為運(yùn)思行文的分寸,做到:

  一、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ),是生活化的語(yǔ)言,它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩,通俗曉暢,自然流動(dòng),沒(méi)有雕鑿的痕跡,沒(méi)有公文的程式化,沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此,它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地。總之演講語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”,便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí),要擺脫其他文體的負(fù)面影響,在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》:

  陳后主興了這纏足的例子,我們要是有羞恥的,就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪!即不然,難道他捆著我的腿?我不會(huì)不纏的么?男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn),爬上他們的頭,不準(zhǔn)我們求學(xué),我們難道不會(huì)和他分辯,就應(yīng)了么?這總是我們女子自己放棄責(zé)任,樣樣事一見(jiàn)男子做了,自己就樂(lè)得偷懶,圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用,我就沒(méi)用;說(shuō)我不行,只要保著眼前舒服,就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿,恐怕行不長(zhǎng)久,一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小,就急急忙忙把它纏了,使男人看見(jiàn)喜歡,庶可以藉此吃白飯。

  這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合,又是曉暢通脫的口語(yǔ);既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn),又有冷靜剖析的精到陳述;既有信手拈來(lái)的散句,又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比,且整中有散,不拘一格;既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài),又在造句上恣意而為;短句為主,長(zhǎng)短參差,如同信口而說(shuō),但又富于韻律;既是邏輯嚴(yán)密的議論,又是行云流水般的敘述;既是高屋建瓴的精辟之言,又像拉家常一樣平易;既有憤懣之問(wèn),又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀,就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。

  二、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控寫作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn),以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng),調(diào)控聽(tīng)眾,促使聽(tīng)眾參與,更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中,要圍繞演講目的和內(nèi)容,在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如,在行文上,設(shè)置懸念以引人入勝,運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn),形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話”,以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛,化隔膜為親密,化挑剔為欣賞,及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外,寫作演講稿時(shí),對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備,必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段:

  北京有一派人罵新文學(xué)家,說(shuō):“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料,才算是美,才算是雅,你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了,因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌,沒(méi)有人送飯給他們吃,不能不跑了!瓰槿松奈膶W(xué)家,平時(shí)就很危險(xiǎn),到了革命的時(shí)候,死的死,流落的流落,因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷,他們所看到的想到的,平常的人都不了然,他們的境遇往往是困苦的,所以能夠看見(jiàn)別的困苦。

  作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容,一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句:“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待,然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃,以其行駁其言,俏皮機(jī)智,令人啞然失笑,接著又用為人生的文學(xué)家的對(duì)比,含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話,那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心,但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō),都有精心的考慮,以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。

  三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn),都要納入演講稿的構(gòu)思之中,切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué),應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾,說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”:“觸犯了刑律的朋友們”,結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō):

  昨天,我們同幾億電視觀眾一起,看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí),我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲;我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心;我想到這樣一個(gè)事實(shí),就是,長(zhǎng)城告訴我們,中國(guó)有偉大的歷史,建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。

  面對(duì)在座的中國(guó)官員,作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城,是很能博得好感的,也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話,使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。

  四、適合于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為,將要在哪里演講,以及“此時(shí)此地”的情景,也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的,是北疆還是南國(guó),是故地還是異鄉(xiāng),是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭,是輕松的場(chǎng)合,還是莊重的典禮,是相聚于一室還是于行旅之中,這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素,有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ),構(gòu)成演講的框架,以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累,形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話:

  今天夜晚,是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻,一家老小,歡聚一堂,共享天倫之樂(lè),喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻,我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們,他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái),我只能在照片上看到他們,假如他們也能同路歸來(lái),也能參加今天的盛會(huì),假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼,也能端起家鄉(xiāng)的酒杯,那該多好啊!我盼望他們?cè)缛諝w來(lái),撫一撫家鄉(xiāng)的土地,喝一口家鄉(xiāng)的米酒,訴一訴離別的衷腸。回來(lái)吧,我親愛(ài)的叔叔姑姑們!

  在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”,“歡聚一堂”,把酒話別,“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景,使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們,懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”,撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”,痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”,點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛,形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。

  可見(jiàn),自然而巧妙地引入環(huán)境因素,更能切合演講的場(chǎng)合,形成心心相通的同感和相互感染的情緒氛圍。

  演講稿寫作技巧

  一、了解對(duì)象,有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看 對(duì)象,演講稿寫得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

  二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注 意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是擠出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑, 就像泉水噴涌而出。

  三、行文變化,富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

  如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。

  四、語(yǔ)言流暢,深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:

 。ㄒ唬┮谡Z(yǔ)化。上口、入耳這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講 者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不上口,那么演講的內(nèi)容再好, 也不能使聽(tīng)眾入耳,完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨(dú)眼龍,可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):我獨(dú)眼龍又 回來(lái)了!會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的口語(yǔ),不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏 輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的,受書面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就 要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是上口、入耳,如果不那么上口、 入耳,就需要進(jìn)一步修改。

 。ǘ┮ㄋ滓锥Q葜v要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論。(《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò):為了大眾力求易懂。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)

 。ㄈ┮鷦(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好:我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn),要 寫好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩,把抽象化為具體,深?yuàn)W講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言, 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏,又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

 。ㄋ模┮獪(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象事物 和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解,認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素,是指用普普通通的語(yǔ)言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美,就會(huì)弄巧成拙,失去樸素美的感染力。

 。ㄎ澹┮刂破Q葜v稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想,也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。所以,演講稿不在乎長(zhǎng),而在乎精。 五,認(rèn)真修改,精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫作演講稿自然不能例外。例如, 林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下,親自起草演講稿,并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的:就在十五個(gè)月以前,我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車,?dāng)時(shí),這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們 又要掘開(kāi)這座墳?zāi),把她的丈夫的遺體放在里邊。作者考慮后進(jìn)行了修改,寫成:三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘, 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。兩 者比較,后者入題較快,演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情,使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。

  寫法:

  1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

  演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它得是真實(shí)可信,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

  2、情感上的說(shuō)服性

  演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的xx斗爭(zhēng)鋪路。

  3、特定情景性

  演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

  4、口語(yǔ)化

  演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語(yǔ)言,是書面化的口語(yǔ)。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講。同時(shí),演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

  演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面:

  (1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;

 。2)引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;

  (3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

  由于演講稿具有以上的特征和作用,它在寫作方法上也有一定方法可循。

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