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三國(guó)論作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)論作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)論作文 篇1
話說(shuō)：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以為天下分合之理，既有天意亦在人數(shù)也！
自桓靈以來(lái)，佞臣主政，宦官當(dāng)?shù)�，欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)里。君不能進(jìn)賢臣逆耳之言，民不能免水深火熱之苦。又兼洪禍震災(zāi)，怪事連連，百姓豈有不反之理乎！以此觀之人數(shù)更勝于天意也。
昔曹操舉孝廉以為仕。本圖報(bào)效社稷，名振九州。然，張角，董卓者亂其本意。遂操，振黃巾于草莽之間，刺國(guó)賊于臥榻之前。豈料，鎮(zhèn)壓有功，刺賊無(wú)用，即已奔走。其逃亡之顏色，實(shí)為狼狽。然返故里，方得有命。遂聚義士于鄉(xiāng)里，會(huì)諸侯于洛陽(yáng)。大舉勤王之師，以伐國(guó)賊。操知時(shí)機(jī)已熟，應(yīng)李郭之變，而劫太子駕以幸許昌，挾天子以令諸侯也！縱擒呂布敗袁術(shù)，勝袁紹，驅(qū)劉備，北平西涼，南據(jù)荊襄，然罵聲愈烈，何也？其挾天子以令諸侯而專權(quán)之勝也。若操以其漢臣之名而報(bào)漢之隆恩，則天下之勢(shì)變矣！此乃人數(shù)也！
劉備，本乃皇氏宗親，因不忍宗廟破碎，而聚眾于鄉(xiāng)里，結(jié)關(guān)張于桃園，然雖黃巾已定，卻諸侯并起�；ハ酄�(zhēng)奪，弱肉強(qiáng)食。備無(wú)安身之地，四處飄零，居無(wú)定所。然備以仁義之軍伐暴佞之徒，雖敗猶榮也！終，三顧茅廬，得諸葛于隆中。軍師運(yùn)籌，天下可定。猛將效力，勢(shì)于破竹。先奪荊州，后取西川。不朽功業(yè)，數(shù)年則成，此乃天命乎？非也，若劉備白帝未死，諸葛岐山續(xù)命，則天下存亡之理，朝代更替之際，未可知也！
孫權(quán)雖為孺子，然胸中之謀略不遜于孫，伍。更兼父兄之祖業(yè)，公瑾，子敬之大才，而穩(wěn)坐于江東。曹操每欲南下，終不得志。赤壁之戰(zhàn)，萬(wàn)古流傳。孫劉之盟，各自為堅(jiān)，何也？權(quán)已三江之險(xiǎn)，水師之練，而以逸待勞，決勝于天下，若曹操不以伐江東為主，先圖西川，后徐徐漸進(jìn)，則東吳之存亡，實(shí)未可知乎？
古人云：“得民心者得天下”。若曹操繼董卓之惡，備無(wú)仁義之心，權(quán)乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之勢(shì)，遂為三分之鼎乎？是以觀之，天下分合之理，人數(shù)更勝于天意也！
三國(guó)論作文 篇2
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，此乃家常之事。
總領(lǐng)《三國(guó)》全文，趙云趙將軍乃吾心儀之人。正如文中所述"生的身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜"在吾心中留下了一股抹不去的英氣。最讓人敬仰的是趙云單騎救危主。趙將軍單槍匹馬，羊入虎口，只為救主的英雄氣概，得到后人的`敬仰與贊譽(yù)。
主公逝世時(shí)，他淚泣作陪，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，可見他對(duì)主公的衷心和深厚的感情。趙將軍雖過(guò)花甲之年，卻以長(zhǎng)槍會(huì)敵，直至戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他的一生都與戰(zhàn)場(chǎng)相伴，死而無(wú)悔。此乃，武將之勢(shì)。
《三國(guó)》中還有一文臣，上知天文下知地理，此乃吾敬仰之人。他鞠躬盡瘁，從容萬(wàn)方。此人，手持一柄羽扇，面如冠玉，眉目清朗，飄然若仙，世人皆稱他諸葛孔明。
自劉備打算立大業(yè)時(shí)，諸葛孔明便出山輔佐。吾知此人為明志之人，應(yīng)同姜太公般睿智也。"萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)"此句便出自孔明之口。他巧借東風(fēng)，利用火攻，同周瑜一齊破曹，致使曹軍大敗。
綜上所述，大可領(lǐng)略出此人的睿智。精通八卦之道，可通人心，天文地理無(wú)所不曉。因此，世人皆戲稱諸葛亮未出茅廬卻已知三分天下。
除這兩人之外，劉備、關(guān)羽、張飛、三人的情誼也是無(wú)人能及的。關(guān)羽死后，其劉張二人無(wú)不為兄落淚，為兄報(bào)仇。另一人物曹操，在《三國(guó)》中也被刻畫的淋漓盡致。他夜殺侍衛(wèi)，誅殺楊修，血洗呂伯一家。他的一句"寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我"，無(wú)不彰顯他的奸詐。
三分天下之期，情為寡，戰(zhàn)為富。何人不有統(tǒng)一天下興亡之志？
《三國(guó)》將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)起源為君之道納入此書，何嘗不是得《三國(guó)》者得天下？
三國(guó)論作文 篇3
話說(shuō)這三國(guó)時(shí)期人物眾多，個(gè)個(gè)都無(wú)與倫比，不是勇猛過(guò)人，就是足智多謀。今天我們就來(lái)談?wù)�，誰(shuí)才是真正的三國(guó)英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國(guó)中無(wú)人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄�？上杏聼o(wú)謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關(guān)羽，武藝過(guò)人，既有勇，又有謀，在三國(guó)中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠(yuǎn)走高飛”，在這方面算是英雄。可過(guò)于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的'兒子也是統(tǒng)一三國(guó)的人，在這方面算是英雄�？伤懶∨率拢惺迦f(wàn)大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯(cuò)失了殺諸葛亮的好機(jī)會(huì)，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績(jī)有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護(hù)身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過(guò)人，聲如霹靂，曾在長(zhǎng)坂坡嚇退五萬(wàn)曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因?yàn)楹染普`事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績(jī)”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計(jì)謀也不比徐庶差，在苦肉計(jì)中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營(yíng)，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄�？伤男鬲M窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國(guó)英雄各有所長(zhǎng)，各有所短，只能算半個(gè)英雄。后人只有取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！�
三國(guó)論作文 篇4
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！�
此話出自曹操之口。如果按照這句話的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那《三國(guó)演義》中誰(shuí)是真正的英雄呢？
關(guān)羽確實(shí)是武功蓋世，十分講義氣，曾有過(guò)“溫酒斬華雄”和“過(guò)五關(guān)斬六將”等輝煌業(yè)績(jī)，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，經(jīng)常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡(luò)人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權(quán)不圖進(jìn)取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。
話說(shuō)諸葛亮在隆中立下安邦定國(guó)的大志，勤學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世的本領(lǐng)，未出山便知天下三分的大勢(shì)，真是深謀遠(yuǎn)慮。他輔佐劉備時(shí)做過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事，比如“舌戰(zhàn)群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等故事更說(shuō)明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂?shù)闹荑ざ紘@服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”
再說(shuō)劉備是漢室后代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識(shí)過(guò)人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的`人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢(shì)中建立蜀國(guó)，與孫權(quán)的吳國(guó)和曹操的魏國(guó)形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？
真正的英雄，首先要志向遠(yuǎn)大，其次要智謀超人、膽識(shí)過(guò)人，再次要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。
三國(guó)論作文 篇5
亂世三國(guó)，人才輩出。不論君臣亦非等閑之輩。君要有賢臣輔佐，臣要有明主賞識(shí)。天下，為英雄所奪。而英雄又是什么？是在萬(wàn)箭齊發(fā)，殺氣如麻的戰(zhàn)場(chǎng)上也能揮劍自若的人，還是在爾虞我詐，風(fēng)起云涌的計(jì)法間也能笑談無(wú)愁的人。沒有人能給出答案。當(dāng)我們捧看歷史的劇本，看著他們順著自己的路走下去，總是不禁震撼，贊嘆，惋惜，神傷。
我愛猜測(cè)歷史人物的內(nèi)心。猜測(cè)那“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操也會(huì)有憐惜，想要休息的時(shí)候，猜測(cè)那羽扇綸巾，神一樣的諸葛亮，也會(huì)有愛恨嗔癡，也會(huì)有笨到不行的時(shí)候。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，歷史不光是寫史人片面的描寫，而是絕對(duì)真實(shí)的，每個(gè)人都有好壞，善惡，是非。每個(gè)人都是完完整整的。和我身邊的人一樣，是有內(nèi)心世界的。所以，又何必追究那些片面的，為文字所鎖住的`靈魂。要去感受，用心感受，讓歷史真實(shí)地流過(guò)，把人物的一切都看透。喜歡敬佩，也一定是因?yàn)樗褪撬?/p>
我呢，三國(guó)中最愛郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操身邊當(dāng)之無(wú)愧的第一軍師。人稱“鬼才”。他給我留下如此深的印象，不僅是因?yàn)樗潜戎T葛亮還要厲害的神機(jī)妙算，還因?yàn)樗纳仟q如流星。猶如流星般短暫，讓人們來(lái)不及修飾，猶如流星般燦爛，讓人們?nèi)滩蛔∷寄睢?/p>
所以當(dāng)我在一次次的故事中，撥開了歷史的面紗，我看到了一個(gè)最真實(shí)的人物。清瘦俊朗，眼神清澈而又深邃，雖清高，但那種無(wú)拘無(wú)束也幸運(yùn)地遇到了明主。天生英才的智慧，也幸運(yùn)地有了展現(xiàn)的地方。那一紙遺計(jì)定遼東，我看得心里說(shuō)不出的難過(guò)。對(duì)于他視兄弟一般的主公，他傾盡了最后的生命。
建安十二年臨冬，其病逝。我也終于為歷史流了眼淚。“落落為君子，嵌入成零花�！敝蟮牟懿僖彩峭聪е翗O，更是失去了一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，歷史本就是悲劇。不會(huì)在圓滿之處終結(jié)，而是一直走一直走不會(huì)為誰(shuí)停留，時(shí)間奪走了所有人的生命。結(jié)局也是輪回的一樣。而三國(guó)，則是一場(chǎng)華麗的悲劇。
三國(guó)論作文 篇6
《三國(guó)演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰(shuí)呢？我想曹操有一句話說(shuō)得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”如果照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商量，《三國(guó)演義》真正的.英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無(wú)處使的種田農(nóng)民�？梢娝�?zé)o大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿�？墒撬麅�(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，下退幾十萬(wàn)大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，盤踞江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬(wàn)�？伤《请u腸，嫉賢怒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場(chǎng)上一人能抵劉、關(guān)、張三人，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無(wú)義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復(fù)漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說(shuō)，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩(shī)人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計(jì)。所以說(shuō)真正的英雄要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是會(huì)用人。
三國(guó)論作文 篇7
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)�？芍^是天下無(wú)敵。可是又有誰(shuí)能力蓋群雄，天下無(wú)雙呢？關(guān)云長(zhǎng)狂妄自大，敗走麥城，死于孫權(quán)之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營(yíng)帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長(zhǎng)江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個(gè)空城計(jì)就將他的四十萬(wàn)大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個(gè)勇而無(wú)信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的`英雄是誰(shuí)呢？這個(gè)人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時(shí)，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計(jì)謀殺死了夏侯惇十幾萬(wàn)大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來(lái)赤壁之戰(zhàn)又與孫權(quán)周瑜等群雄強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬(wàn)大軍，使劉備從一個(gè)默默無(wú)聞，只能依附于其他大勢(shì)力的無(wú)名后裔，一下子與曹操和孫權(quán)平起平坐。后來(lái)，由于曹魏過(guò)于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國(guó)事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實(shí)力在他的苦心經(jīng)營(yíng)下日益增強(qiáng)。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來(lái)由于他北伐中過(guò)度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
三國(guó)論作文 篇8
書籍是人類知識(shí)和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個(gè)非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時(shí)間都是在書店里度過(guò)的�！度废盗校秾毢J的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國(guó)演義》才是我最喜歡的一本！
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、以德服人的劉備、萬(wàn)人敵張飛、戰(zhàn)無(wú)不勝的呂布、小霸王孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結(jié)義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過(guò)五關(guān)斬六將……
我印象最深的'是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過(guò)談判，周瑜答應(yīng)了，但條件是讓諸葛亮留下來(lái)，諸葛亮也滿口答應(yīng)。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：我們擅長(zhǎng)打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時(shí)間，你得做出十萬(wàn)支羽箭。諸葛亮說(shuō)：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對(duì)甘寧說(shuō)：你去盯著他。到了第三天，甘寧對(duì)周瑜說(shuō)：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說(shuō)：沒事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來(lái)。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來(lái)攻打曹營(yíng)，下令弓箭手向船進(jìn)攻，不一會(huì)兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國(guó)演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開始對(duì)歷史有了更進(jìn)一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因?yàn)樗凶銐虻穆斆鞑胖�，并且他還懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
三國(guó)論作文 篇9
讀了《三國(guó)演義》我覺得郭嘉才稱得上是諸葛亮的對(duì)手。雖然郭嘉早逝，但是他的奇謀令人佩服。郭嘉(170—207),字奉孝,漢族。潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人,東漢末年曹操手下著名謀略天才。
他雖然早逝，但是留下的一張紙條卻能扭轉(zhuǎn)赤壁戰(zhàn)局。實(shí)際上郭嘉是個(gè)上只天文，下知地理的人，他和諸葛亮一樣都會(huì)算。他快逝世之時(shí)，替曹操算了一卦， 他算得出曹操占領(lǐng)江東時(shí)會(huì)遇到周郎，并因?yàn)橹辛丝嗳庥?jì)而大敗的事。他二話不說(shuō)就寫下了一張紙條，上面寫著“吾逝后，曹公用兵謹(jǐn)慎�！彼幌雽懗鲋�(jǐn)慎的真正含義，其實(shí)是為了曹操防止誤中苦肉計(jì)，可是他為了想讓曹操贏的.光明正大，所以用謹(jǐn)慎一詞概括了赤壁之戰(zhàn)的失敗。
曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“使孤成大業(yè)者，必此人也”，又能所知郭嘉的功高蓋主啊。在郭嘉死后，曹操一并贊頌了郭嘉的奇功“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘”、“故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通性達(dá)。每有大議，發(fā)言盈庭，執(zhí)中處理，動(dòng)無(wú)遺策。自在軍旅，十有馀年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險(xiǎn)塞，蕩定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發(fā)揚(yáng)誓命，兇逆克殄，勛實(shí)由嘉。方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封，并前千戶，褒亡為存，厚往勸來(lái)也�！�
郭嘉之死，導(dǎo)致了曹操在赤壁之戰(zhàn)的敗局，古人們?cè)f(shuō)：“若有奉孝在此，吾必不有此敗。眾人睽目而自視�！�
郭嘉，我佩服你。
……
三國(guó)論作文 篇10
人們常說(shuō)曹操是三國(guó)英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來(lái)衡量真英雄，那三國(guó)里的真英雄究竟是誰(shuí)呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過(guò)“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識(shí)過(guò)人，武力高強(qiáng)，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話說(shuō)諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的`他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)闹荑ざ歼@樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說(shuō)劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過(guò)江。典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠(yuǎn)大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
三國(guó)論作文 篇11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，古今多少事，都付笑談中……”一首豪邁雄壯的千古絕唱，每每吟誦，無(wú)不聯(lián)想到那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的.戰(zhàn)場(chǎng)絕殺。亂世出英雄，三國(guó)戰(zhàn)未休。劉備、曹操、關(guān)羽、孫權(quán)、呂布，為英雄；趙子龍、張飛、周瑜、諸葛亮、黃蓋，亦英雄。何為英雄？三國(guó)皆英雄！
好一個(gè)“天下之勢(shì)，合久必分，分久必合”，如蓄陽(yáng)煙花之勢(shì)綻放出層層花火；好一個(gè)官渡之戰(zhàn)，成就梟雄曹操定中原；好一個(gè)巧計(jì)連環(huán)，美人貂蟬魅殺董卓；好一個(gè)忠義劉備，三顧茅廬得臥龍；好一個(gè)聰明絕頂諸葛亮，巧借東風(fēng)贏赤壁；好一個(gè)俠肝義膽關(guān)云長(zhǎng)，過(guò)五關(guān)斬六將……
若論英雄，三國(guó)何人不英雄。奸雄曹阿瞞，好一句狂言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”不愧一代梟雄，成就一番偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)三國(guó)鼎立。能與之抗衡者，只孫劉二人！
劉備可謂白手起家，雖關(guān)愛百姓，深感民間疾苦，卻一腔抱負(fù)無(wú)法施展。憑借仁義德行，一步步，收盡將相良才。他知忍讓懂禮節(jié)，故而得臥龍鞠躬盡瘁，死而后已；他曉兄弟情義，故而得關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢……曹操與其青梅煮酒論英雄，道：“天下英雄，唯使君與操耳。”張飛錚錚好漢，從劉備白衣至皇帝，一直相伴左右。只因他的品行，關(guān)羽、孔明、趙子龍，相輔成王，雄霸一方！
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，諸葛亮站了出來(lái)。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……吳國(guó)大將周瑜暗下殺心，欲除諸葛，卻落了個(gè)賠了夫人又折兵的下場(chǎng)，最后仰天長(zhǎng)嘯：“既生瑜，何生亮？”隨后與世長(zhǎng)辭！
劉備、孔明等一代英雄，哪一個(gè)不心懷天下、心胸寬廣？做人亦是如此，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，讓自己愈加優(yōu)秀，而不是打壓他人，讓自己鶴立雞群。也道周瑜聰明絕頂，然其氣量狹小，嫉賢妒能，終難成大業(yè)……
若論三國(guó)，片語(yǔ)能休？若論三國(guó)，欲語(yǔ)還休！
三國(guó)論作文 篇12
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。
——題記
時(shí)代造就英雄。這句話一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，東漢末年，各諸侯割據(jù)，而在這種混亂的背景下造就了一群豪杰。而我就來(lái)論一論三國(guó)這些人，首先來(lái)說(shuō)最讓我喜歡的一個(gè)人魏國(guó)的曹操。
有人說(shuō)曹操是壞人是奸雄，但我并不這么認(rèn)為相反我認(rèn)為曹操其實(shí)穩(wěn)固了東漢末年那種混亂局面。曹操以漢朝天子劉協(xié)的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，在這之后他也沒有像董卓那樣荒淫無(wú)道，而是積極改革政策發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)一了整個(gè)北方地區(qū)。你說(shuō)要是沒有他，北方地區(qū)能穩(wěn)固嗎？邊疆地區(qū)難道不會(huì)遭受少數(shù)民族的騷擾嗎？所以我認(rèn)為曹操其實(shí)穩(wěn)固了江山。
除了這一點(diǎn)外，我最喜歡曹操的還有他的心胸，他的格局。劉備潰敗漏逃，妻兒和拜把子兄弟關(guān)羽都做了曹操的俘虜。曹操不但不殺他們，反而像對(duì)家人一樣厚待。對(duì)屠戮曹操大將的關(guān)羽，他更是“上馬一提金，下馬一提銀”，關(guān)愛備至。而且他還從亡虜中取張遼，徐晃這些人。你說(shuō)他的心胸不大嘛，他的'敵人不僅不戰(zhàn)，反而禮賢下士？他對(duì)那些逃亡之人，不僅沒有責(zé)怪，反而提拔他心胸不大嗎？
很多人都說(shuō)曹操其實(shí)是叛國(guó)賊，如果他真的忠漢，他為什么不讓給他當(dāng)時(shí)的天子來(lái)做皇帝呢？但是我卻想說(shuō)，非也非也，他穩(wěn)固?hào)|漢末年的混亂局面造就了三國(guó)時(shí)期三足鼎立，但是在那之后他明明可以稱王，可以篡漢，但是他沒有走到這一步，證明了他心中對(duì)漢還有忠。
我在想若是當(dāng)時(shí)曹操赤壁之戰(zhàn)時(shí)他擁有一位像周瑜一樣的水軍將領(lǐng)，他也許就稱帝了。
三國(guó)論作文 篇13
操擁百萬(wàn)之軍，據(jù)北萬(wàn)里疆土，挾天子以令諸侯。有席卷天下，包舉宇內(nèi)之勢(shì)。然有如此之勢(shì)，而未嘗取天下，何哉？或曰：操之早亡，后世無(wú)才，為司馬父子所惑。遂魏亡。
操之雄才，與當(dāng)世之梟雄相較，孰能及之？操嘗興兵五十萬(wàn)，欲伐東吳、斬劉備。然備使諸葛亮于吳，吳侯使周公瑾破魏軍。諸葛亮草船借箭，群英會(huì)蔣干中計(jì)，曹操斬水師蔡瑁。然魏軍不習(xí)水戰(zhàn)，周公瑾遂打敗曹軍于赤壁，操敗退。
操?gòu)V納賢才，治軍有道。嘗大敗袁紹父子，北降烏桓。何其壯也。然操多心計(jì)，于夢(mèng)中斬人，又殺主簿楊修。故其后又?jǐn)⊥�，失二牙。于人為可譏，而在己為有悔，遂厚葬楊修。
吳侯嘗獻(xiàn)關(guān)羽首級(jí)于操，欲陷操于不義。操聞之，為其赤面長(zhǎng)須所嚇，遂以帝王之禮葬之。許都得安矣。
操之子植、丕，皆才學(xué)兼?zhèn)洹２儆麚褚粸閮?chǔ)君。然丕之才稍遜于植，操立丕為君，何哉？主簿楊修知操之甚，植又師之。丕具以告操，操深惡之，遂不喜植。
操既亡，然余威震于殊俗。諸葛亮聯(lián)吳伐魏，魏王大敗諸葛瑾，司馬仲達(dá)兵敗而未嘗失地。蜀失臥龍諸葛丞相，魏少一患也。
后值司馬氏當(dāng)政，魏主昏惑，為司馬昭所挾，封之以晉王。晉王之雄心可及曹操，且兵多將廣，遂滅蜀。蜀既亡，魏亦不可存也。昭之子炎易魏主，稱晉帝。魏遂滅。夫晉王之力尚不及此，何哉？晉王以魏主之力滅蜀，以魏主之力得魏，又以魏主之力破吳，得以取天下。夫禍患本出于己，安樂豈惟身受。余悲夫操之早亡，晉王之不忠，魏主之無(wú)道。國(guó)恒亡，豈不痛哉！
三國(guó)論作文 篇14
三國(guó)烽火，爭(zhēng)其不休。知道現(xiàn)在，三國(guó)依舊是人們茶余飯后[注: 泛指休息或空閑的時(shí)候。]討論的話題。
《三國(guó)演義》讓我深深著迷。在我眼里，論英勇，呂布、關(guān)羽稱頭；論謀略，郭嘉、賈詡并列；論智慧，司馬懿、諸葛亮爭(zhēng)首；然論英雄，則是那位煮酒論英雄，暢談天下英雄者，曹操。
曹操，宦官之子，建民一個(gè)，社會(huì)地位極其卑微。可正是他，在自己往后的六十年生涯中，用盡手段，成就一方霸業(yè)。然而，對(duì)于他的評(píng)論也是眾說(shuō)紛紜[注: 紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。]，各有不同。有的人覺得是他用陰謀詭計(jì)[注: 詭：欺詐，奸滑。指暗地里策劃壞的害人的壞主意。]竊取了劉氏江山，有的人認(rèn)為英雄成大事不拘小節(jié)[注: 拘：拘泥。不為小事所約束。多指不注意生活小事。]，我的觀點(diǎn)就是后者。
看過(guò)三國(guó)的同學(xué)是否還記得，在《火燒赤壁》一集，面對(duì)832萬(wàn)大軍覆滅，他沒有悔過(guò)痛哭，一蹶不振，而是沉靜無(wú)比：“雖然這次大敗，但是我再次聽到了當(dāng)初打董卓的士氣！它又回來(lái)了！”絲毫沒有傷意，反而顯得那么平常，并沒有把一次失敗當(dāng)做人生中的恥辱。戰(zhàn)敗后回到自己的領(lǐng)地，沒有夸大這件事，而是用一句：“勝敗乃兵家常事
[注: 勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的`人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。]，何足掛齒�！睅н^(guò)，英雄之風(fēng)度在此體現(xiàn)。
的確，曹操一生為謀得權(quán)位煞費(fèi)心機(jī)，用盡手段，可是在我眼里，英雄成大事不拘小節(jié)，步步斟酌者難成大業(yè)。如劉備，萬(wàn)事放在心頭，不分主次，最后弄垮了自己，諸葛亮終究無(wú)力回天，吐血而死。
我不禁想到了林俊杰的《曹操》：東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)[注: 指過(guò)分看重愛情。]被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒？爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。
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